[IIVII]

وفاة مؤسس شركة Paratoys و BlackHawk

Bob Armond يعد من المؤسسين ومن اقدم مدربين ال PPG في الولايات المتحده الأمريكيه وقد تخرج على يده الكثير من المدربين واكثر من 1200 طيار على مدى 13 سنه .

الحادث وقع صباح يوم الأربعاء في منطقة Joshua Tree dry lake bed حيث كان Bob يطير على تريك دلتا .. وقد توفى في مكان الحادث بسبب اصابته البليغه .. شاهد عيان افاد بأن التريك كان يطير على ارتفاع 100 قدم .. وفجأه تغير اتجاه التريك وسقط عامودياً على الأرض .

https://www.hidesertstar.com/articles...f557942380.txt

[جناح جده]

ماحصل Bob Armondحادث مؤسف وخبر مزعج ولكن الحوادث تقع في كل مكان ولا تعرف خبير او مبتدى وجميع الحوادث مهما كان نوعها يكون خلفها بنسبة كبيرة خطاء بشري

طيار كبير ومتمكن وقدير وصاحب شعبية كبيرة جداً حصد الكثير من الجوايز ولكنها النهاية لكل البشر.مهما كان دينة ومذهبة يضل إنسان يؤسفنا رحيلة وهو برحمة الله اعلم إن أسرته لا تعلم عني وعن شعوري ولكن نرفع لهم أسفنا وعزانا
ونسال الله إن يرحمنا برحمته ولا حول ولا قوة إلا بالله.
للمشككين في ما سبق نستبق الرد .
(عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى ... عليه وآله وسلم
الوقوف لجنازة فقيل له انه يهودي فقال : أوليست نفساً)
كلنا اخوة في الانسانية

[G mastar]

أسفنا رحيله رغم عدم معرفتي به
ولكن يضل طيار شراعي .
ومالنا الا ماقدمنا من عمل صالح وذكر طيب.

[سرب الصقور للطيران]

خبر مؤسف جدا

[sami2011]

ولا دايم الا وجهه سبحانه..

فعلاً ليس هناك سلامة أو أمان في كل وسائل النقل او الطيران او الترفيه...

ربما كان هناك خلل غير متوقع أدى الى سقوط الطيار..

الله يكون بعون أهله.

[صقر العروبه]

هذه الأقدار تأخذ الأرواح ويبقى وجه البارئ سبحانه جل شانه ويبقى هناك سؤال يتبادر بالذهن اليست الثقة الزايدة وراءهذه الكارثة .مماسبق ذكره بالخبر ان هناك تيار هوائي والطيار الحريص يعلم انه ينبغي ان يتوخى السلامة قبل طيرانه بمعرفة قياس سرعة الهواء وترك برهة من الوقت يتم المقارنة حينه.

[flysaudi]

شكراً لنقل الخبر
الله المستعان ... انا لله وانا اليه راجعون

هنا نستخلص درساً جيداً لكل من راى بان الدلتا آمن ... فل يعلم الجميع انا اي خلل او تهاون في السلامه
فان النتيجه واحده

وتذكرو بانه كل ما زادت السرعه باي نوع فاين الخطر يزيد
ونسبه الانهيار تزيد

[باراشوت الشرقية]

نسال الله إن يرحمنا برحمته ولا حول ولا قوة إلا بالله
شكراُ

[منصور العاطفي]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جناح جده  

للمشككين في ما سبق نستبق الرد .
(عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى ... عليه وآله وسلم
الوقوف لجنازة فقيل له انه يهودي فقال : أوليست نفساً)

كلنا اخوة في الانسانية

أولا شكرا على طرح الموضوع
وكما قال الكابتن عبدالباري
يجب أن نعلم أن الأخطار قريبة في الدلتا وغيرها
فلابد من الحذر
ثانيا ابوسليمان أدمن العيد ودايمن يجيبة حتى على أخبار الوفيات
حديثك السابق عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه دعوة لليهودي
بالرحمه ولا أن النبي صلى الله عليه وسلم أثناء عليه ولكن تعقيبك
على الحديث بقولك ( كلنا أخوة في الانسانية )
فهذا من عندك ولا يقبله حتى اليهود في اسرائيل
والكافر إن مات على كفره فهو في النار
( إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم )
وإن كان في علم الله أن الكافر لن يهتدي فالموت خير له
حتى لاتزيديد ذنوبه فيزيد عذابه .
وادلة كفر اليهود والنصارى

الدليل الأول :
قوله تعالى : { لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ} [المائدة : 17] .
هذا حكم من الله تعالى " بتكفير فرق النصارى من الملكية، واليعقوبية، والنسطورية، ممن قال منهم : بأن المسيح هو الله -تعالى الله عن قولهم وتنزه وتقدس- " [تفسير ابن كثر (2/111)] .

الدليل الثاني :
قوله تعالى :{ لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [المائدة :73] .
فهذا موضع آخر يحكم الله تعالى فيه بكفرهم .

الدليل الثالث :
قال تعالى :{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ} [آل عمران :19] .
والإسلام له معنيان ، معنى عام، يتناول إسلام كل أمة متبعة لنبي من الأنبياء قبل أن يُبعث محمد صلى الله عليه وسلم ، ولما بعث نبينا صلى الله عليه وسلم بقي هذا الاسم لدينه لا يُطلق على غيره ، والدليل قوله تعالى :{ وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [البقرة : 135] ، فالآية واضحة الدلالة على أن دينهم مغاير لملة إبراهيم بدليل الإضراب فيها ، وملة إبراهيم الإسلام ، قال تعالى :{ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ} [الحج:78] ، فدينهم ليس إسلاماً .
ومن الأدلة :{ وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ} [البقرة:120] . فسمَّى الله ما هم عليه (هوى)، ولا يكون الهوى ديناً مقبولاً عند الله .

الدليل الرابع :
قوله تعالى :{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران:85] ، ووجه الدلالة منها ظاهر لا يخفى .

الدليل الخامس :
قوله تعالى :{ كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ} [الشعراء:105] .
وجه الدلالة : أنّ نوحاً أول رسول ، قال تعالى :{ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ } [النساء :163] ، ولم يقل : من قبله ؛ لأنه أول رسول ، وفي حديث الشفاعة يقول الناس له يوم القيامة :" أنت أولُ الرسل إلى أهل الأرض"[صحيح البخاري ومسلم] ، ولما كذبه قوم جعل الله تكذيبهم له تكذيباً لجميع المرسلين .
وهذه الآية دليل من أدلة كثيرة على كفر النصارى الذين يقولون إن عيسى بشر وليس إلهاً –كشهود يهوه- فما داموا لا يؤمنون بنينا صلى الله عليه وسلم فلا شك في كفرهم .

الدليل السادس :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ :((وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ))[صحيح مسلم] .
فهذه بعض الأدلة على أنه لا دين مقبول عند الله سوى الإسلام .
وكعادة المضللين، لا يهدأ بالهم، ولا تطيب نفوسُهم إلا بالتشويش في مثل هذه المسلَّمات؛ لتكون سيرتهم على الألسن باقية، وبقعةُ ضوء الشُّهرة لهم حاوية .. وهذا مسرد لبعض شبهاتهم الخاوية، متلوَّةٌ بالإجابات الماحية .

وإذا سلمنا بكفرهم فلا يجوز الدعاء لهم بالرحمة

لآن الدعاء للكافر الذمي أو المعاهد ينقسم إلى قسمين :
القسم الأول : أدعية تتعلق بالآخرة : كالدعاء له بدخول الجنة ، أو بالمغفرة والرحمة ، أو بالعتق من النار ، أو بنيل شفاعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، ونحو ذلك من الأدعية .
وهذا النوع لا يجوز الدعاء به ، فقد نهى الله سبحانه وتعالى عنه فقال : ( مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ) التوبة/113.
وفي صحيح مسلم (976) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لِأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي ) .
قال النووي في "المجموع" (5/120) :
" وأما الصلاة على الكافر ، والدعاء له بالمغفرة : فحرام بنص القرآن والإجماع " انتهى .
القسم الثاني : أدعية تتعلق بالدنيا : كالدعاء له بكثرة المال والولد ، أو الدعاء له بالشفاء ، أو الدعاء بالتوفيق والسعادة ، ومن أهمها وأعظمها : الدعاء له بالهداية .
وهذا النوع من الأدعية جائز لا حرج فيه ولا إثم ، وذلك لوجوه عدة :

[جناح جده]

مهما كان دينة ومذهبة يضل إنسان يؤسفنا رحيلة وهو برحمة الله اعلم إن أسرته لا تعلم عني وعن شعوري ولكن نرفع لهم أسفنا وعزانا
ونسال الله إن يرحمنا برحمته ولا حول ولا قوة إلا بالله.
للمشككين في ما سبق نستبق الرد .
(عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى ... عليه وآله وسلم
الوقوف لجنازة فقيل له انه يهودي فقال : أوليست نفساً)

كلنا أخوة في الإنسانية

-------------------------:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

هذه مشاركتي اعلاه تفحصها بعين الوسطية ودع التشدد والتقول والعجلة ثم حاسب نفسك ..هداك الله يا بوناصر ..مشكلتك انك شخص تأخذ القشور فقط وربما يكون ذالك بسبب التشدد إنا لم ادع له برحمة وهنا أنت تقولت بشي لم اقله إنا قلت هو برحمة الله وهل يوجد في ذهناك الديني غير ذالك السنا كلنا برحمة الله المسلم منا واليهودي والنصراني والبوذي لا والله كلنا برحمة الله والجنة والنار بيد الله وحدة هل تعلم الغيب وهل تحكم عليه بالنار هذه مشكلة التشدد الديني والفهم السطحي .
ثانياً
عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى ... عليه وآله وسلم

الوقوف لجنازة فقيل له انه يهودي فقال : أوليست نفساً)
ركز ودع عنك التششد والتقول علينا يا صاحبي

من قال إني قلت إن النبي دع لليهودي بالرحمة قلت وقف احترام لنفس مهما كان دينها أوليست نفساً صلى الله عليك يارسول الله . لم اقل دعا بالرحمة اين كان ذالك هنا تتقول علي مجدداً
اكرر من جديد ..انا قلت وقف من باب الاحترام له كا إنسان وليس كا يهودي والرسول صلى الله عليه وسلم كان إنسان ودعى إلى الإنسانيةالرحمة والاحترام فهل تنكر ذالك ما اعظم ديننا ونبينا صلى الله علية وسلم ..
ركز بهدوء وخذ نفس يبو ناصر
إن اليهودي والبوذي والنصراني وجميع البشر اخوة لنا في الانسانية فكلنا ابنا ادم وحواء
والطيار المتوفي هو إنسان شئت ام أبيت .لا يهم مذهبه كلنا بشر ولم اقل أخ لنا في الدين ركز من جديد بين اخ في الدين ركز وخذ نفس ودع التعنت هناك فرق بين أخ في الدين وأخ في الإنسانية
تاتي هنا وقد فسرت الموضوع وفق زاويتك الضيقة وقولتني ما الم اقل مايصير يبوناصر

ثم تاتي مستشهداً بكثير من الاحاديث النبوية الشريفة وانت في الاصل خارج الموضوع الرئيسي

شتت نفسك وشتت المتلقي وهذه مشكلة مزمنه معك ..مشكلتك تاخذ القشور فقط عد الى مشاركتي بهدوء والجميع هنا حكم بيننا الله يهديك يا بوناصر ..وين رحت
-----------------------------------------------------

كنت قد رمزت بين الأسطر بعبارة للمشككين في ما سبق نستبق الرد .
ولكنها لم تفلح معك فسبحان الله العظيم ;كل هذا بسبب التوسونامي العاطفي ..مازلت اخ لي في الدين والانسانية ..والغة .مع اختلاف الفلكلور الشعبي فقط تقبل تحياتي الخالصه لشخصك الموقر .والسماء تتسع الجميع

الإسلام دين الوسطية والإعتدال والعقل

الإسلام دين الوسطية والإعتدال والعقل

متعود تنشبها في الصفا

[منصور العاطفي]

شكرا ابوسليمان ......
وكلامك الأخير واضح ولا يحتمل التأويل ومتفق معك عليه
وتقبل تحياتي وتقديري
والظاهر إني كتبت الرد وأنا مازالت منفعل من رد الوهم
وآسف ابوسليمان ....وكما ان السماء تتسع فقلبك أيضا
كما عهدته يتسع لقبول الاعتذار
محبك ابوناصر

[الوهم]

الله يرحمه
ابو ناصر انت والقرني
اخيرآ نشبتو في بعض كويس. كويس
؟

[الجناح الأبيض]

تحية عطرة للجميع : الله يهديك يا ابو سليمان الواجب أن يتسع صدرك للمناقشة كالعادة وأن لاتتسرع وتقدم ما يجب تأخيره من المبالغة باللوم وسرعة الإنفعال .. وأعتقد أن أبا ناصر قد أجاد في بسط الموضوع لتعم الفائدة فقد أورد كلاما نفيسا ومختصرا فجزاه الله خيرا على هذا البيان الذي استفدنا منه وفي نظري أن السبب في التباس الموضوع هو قولك ( وهو برحمة الله ) وكأنك ترجو له الرحمة وهذا موضع الملاحظة .. ياليتنا نبتعد عن هذه المواطن التي قد يساء فهمها ونتاول الموضوع الرئيس بدون تشعب ونبتعد عن العبارات التي تحتمل أكثر من معنى وللمعلومية فإن النبي صلى الله عليه وسلم ( لم يقم احتراما ) كما ذكرت فقد قام لسبب قيل ماورد ( إن للموت لفزعا ) وقيل حتى لاتعلورأسه جنازة اليهودي وقيل آذاه ريحها كماذهب بعضهم إلى أن الحديث منسوخ ولست هنا بصدد التعمق في بحث هذا الموضوع وإنما لأبين أن علينا عدم الاستدلال بمثل هذه الأحاديث التي يحتاج فهمها إلى الرجوع إلى ماقاله أهل العلم الموثوق بعلمهم قبل إيرادها .وتحياتي لكما جميعا .. وتعليقي على الحدث أن على الجميع توخي الحيطة والحذر والتقيد بقواعد السلامة لأن الطيران مهما كان فهو إرتفاع عن الأرض التي فيها مستقر والله الحافظ وهو المسؤول أن يحفظنا جميع من كل سوء ومكروه ..

[منصور العاطفي]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجناح الأبيض  

تحية عطرة للجميع : الله يهديك يا ابو سليمان الواجب أن يتسع صدرك للمناقشة كالعادة وأن لاتتسرع وتقدم ما يجب تأخيره من المبالغة باللوم وسرعة الإنفعال .. وأعتقد أن أبا ناصر قد أجاد في بسط الموضوع لتعم الفائدة فقد أورد كلاما نفيسا ومختصرا فجزاه الله خيرا على هذا البيان الذي استفدنا منه وفي نظري أن السبب في التباس الموضوع هو قولك ( وهو برحمة الله ) وكأنك ترجو له الرحمة وهذا موضع الملاحظة .. ياليتنا نبتعد عن هذه المواطن التي قد يساء فهمها ونتاول الموضوع الرئيس بدون تشعب ونبتعد عن العبارات التي تحتمل أكثر من معنى وللمعلومية فإن النبي صلى الله عليه وسلم ( لم يقم احتراما ) كما ذكرت فقد قام لسبب قيل ماورد ( إن للموت لفزعا ) وقيل حتى لاتعلورأسه جنازة اليهودي وقيل آذاه ريحها كماذهب بعضهم إلى أن الحديث منسوخ ولست هنا بصدد التعمق في بحث هذا الموضوع وإنما لأبين أن علينا عدم الاستدلال بمثل هذه الأحاديث التي يحتاج فهمها إلى الرجوع إلى ماقاله أهل العلم الموثوق بعلمهم قبل إيرادها .وتحياتي لكما جميعا .. وتعليقي على الحدث أن على الجميع توخي الحيطة والحذر والتقيد بقواعد السلامة لأن الطيران مهما كان فهو إرتفاع عن الأرض التي فيها مستقر والله الحافظ وهو المسؤول أن يحفظنا جميع من كل سوء ومكروه ..

لافض فوك
وبارك الله في قلمك الشريف والطاهر
ولك مني فائق الشكر والتقدير

[جناح جده]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجناح الأبيض  

تحية عطرة للجميع : الله يهديك يا ابو سليمان الواجب أن يتسع صدرك للمناقشة كالعادة وأن لاتتسرع وتقدم ما يجب تأخيره من المبالغة باللوم وسرعة الإنفعال .. وأعتقد أن أبا ناصر قد أجاد في بسط الموضوع لتعم الفائدة فقد أورد كلاما نفيسا ومختصرا فجزاه الله خيرا على هذا البيان الذي استفدنا منه وفي نظري أن السبب في التباس الموضوع هو قولك ( وهو برحمة الله ) وكأنك ترجو له الرحمة وهذا موضع الملاحظة .. ياليتنا نبتعد عن هذه المواطن التي قد يساء فهمها ونتاول الموضوع الرئيس بدون تشعب ونبتعد عن العبارات التي تحتمل أكثر من معنى وللمعلومية فإن النبي صلى الله عليه وسلم ( لم يقم احتراما ) كما ذكرت فقد قام لسبب قيل ماورد ( إن للموت لفزعا ) وقيل حتى لاتعلورأسه جنازة اليهودي وقيل آذاه ريحها كماذهب بعضهم إلى أن الحديث منسوخ ولست هنا بصدد التعمق في بحث هذا الموضوع وإنما لأبين أن علينا عدم الاستدلال بمثل هذه الأحاديث التي يحتاج فهمها إلى الرجوع إلى ماقاله أهل العلم الموثوق بعلمهم قبل إيرادها .وتحياتي لكما جميعا .. وتعليقي على الحدث أن على الجميع توخي الحيطة والحذر والتقيد بقواعد السلامة لأن الطيران مهما كان فهو إرتفاع عن الأرض التي فيها مستقر والله الحافظ وهو المسؤول أن يحفظنا جميع من كل سوء ومكروه ..

يفوح من ردك رايحة التشدد والتخبط وتعمد الفهم الخاطي وردي على منصور العاطفي كان من المفروض يكون رد عليك كبتن الجناح الأبيض ....ردك هنا عملية تدوير موضوع ومضيعة وقت وجهد
نفس الكلام رح نقولة و السالفة ماهي فزعة .
الموضوع حجة لغوية وشرعية واضحه فدعو عنكم التشدد والتعتيم والتقول علينا ولا تحرفو كلامي وردودي أعلاه وتاتون بها وفق ما ترون فهذ ليس ذنبي جميع البشرية برحمة الله لا ادري كيف تنكرون إن الجنة والنار بيد الله وان اليهودي والمسلم والبوذي والسيخي والنصراني برحمة الله لماذ تفسرون هذا وتفهمون انه دعاء ليس ذنبي انك ما تفهم ولا تفرق بين الدعاء . بالرحمة وبين القول هو برحمة الله وهل تشك في ذالك يالله العجب ... ردي على فهم الكبتن منصور رد عليك ولكنك تجبرني على ايعادة التوضيح ولا حولا ولا قوة الا بالله ...
نقول ونشرح لك من جديد هو برحمة الله ماهيا المشكله هنا هل تنفي ان الجميع برحمة الله
إلا في حال كان برحمتكم وشخصك معترض فهذا يعود لك لا ادري عن قدراتك او إذا كنت ممن يدخل الناس الى الجنة فدخلنا معك هل تريد ان أقول إنا برحمتك
...أم أقول إنا برحمة الله .. لا والله إنا برحمة الله وكل البشر من جميع الديانات برحمة الله وهذي مشكلتك وتعود لفهمك وليس ذنبي ان تاتي من بعيد وقد اتعبت نفسك ..
ياسيدي نحن برحمة الله ولا يدخل الجنة احد بعمله ولا علمه ولكن برحمة الله ندخلها ونسئل الله أن يرحمنا برحمتة
إما عن التشدد وتحريف قيام النبي محمد صلى الله عليه وسلم في جنازة اليهودي وقول كان هذ بسبب رايحة اليهودي او بسبب علو راسة او بسبب خوف النبي صلى الله عليه وسلم من الموت . وحاشة ان يخاف من قضاء الله وقدرة ...
فكل هذه نتاج التشدد والغلو وتشويه الصورة ...
قيام النبي غير مستغرب فهو نبي إنسان رحمة للعالمين ولقد ورد ذكرها في جميع الكتب المعتبرة والروايات الوسطية ثم أنها ليست غريبة عن الرسول صلى الله عليه وسلم فلقد ابتاع من اليهود وجاور اليهودي ومات ودرعه او بردته مرهونة عند يهودي كل هذا حصل ولو غضب المتشددين الغلاة وهذا دليل على إنسانية النبي محمد صلى الله علية وسلم
للمشككين في ما سبق نستبق الرد ونكرر والتكرار يعلم الإبطال .
(عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى ... عليه وآله وسلم الوقوف لجنازة فقيل له انه يهودي فقال : أوليست نفساً) حديث صحيح .

الاحترام لم يكن للحظة عابرة، بل طال وقوف رسول الله حتى اختفت الجنازة؛ ففي رواية مسلم عن ... فَقَالا: إِنَّ رَسُولَ اللهِ مَرَّتْ بِهِ جَنَازَةٌ فَقَامَ، فَقِيلَ: إِنَّهُ يَهُودِيٌّ، فَقَالَ: "أَلَيْسَتْ نَفْسًا..

عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى : أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ وَسَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ كَانَا بِالْقَادِسِيَّةِ ، فَمَرَّتْ بِهِمَا جَنَازَةٌ فَقَامَا ، فَقِيلَ لَهُمَا : إِنَّهَا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ ، فَقَالَا : ( إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جَنَازَةٌ فَقَامَ ، فَقِيلَ : إِنَّهُ يَهُودِيٌّ ؟ فَقَالَ : أَلَيْسَتْ نَفْسًا )
المتشددين في الماضي والحاضر حرفو القيمة الانسانية وجعلو القيام بسبب علو راس او خروج رايحة وكلها اعذار هلامية حرفو القيمة الانسانية لما سبق بسبب كرههم لليهود اكره اليهود ولكن ليس عدلاً ان تنفي خلق النبي صلى الله عليه وسلم .وصحابتة ومن سار على نهجه الاسلام دين حضارة وأنسانية

. ولو كان حديث مكذوب فهو صحيح كون النبي صلى الله عليه وسلم هذا سلوكه وهذ خلقة
وهو من علمنا الأخلاق وعلمنا كيف نكون أصحاب إنسانية مع البشر و الشجر والجماد والبهيمة في السلم والحرب كان النبي صلى الله علية وسلم إنسان حتى مع من سبة وضربة وقدح في عقلة وشرفة .كان إنسان رباه وعلمه من انزل القرآن الكريم ..

لن يتسع صدري إمام من يفسر المواضيع بشكل خاطي رغم أنها واضحة وردي واضح دعو عنكم هذه الطريقة ...

أتمنى إن تتوقف عند هذا الحد ..أتمنى إن تتوقف عند هذا الحد .
ولا تتقولو علينا بشي لم نقله دعو عنكم التقول . ونحن برحمة الله .

[منصور العاطفي]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جناح جده  

لن يتسع صدري إمام من يفسر المواضيع بشكل خاطي رغم أنها واضحة وردي واضح دعو عنكم هذه الطريقة ...

أتمنى إن تتوقف عند هذا الحد ..أتمنى إن تتوقف عند هذا الحد .
ولا تتقولو علينا بشي لم نقله دعو عنكم التقول . ونحن برحمة الله .

شرح عقيدة السلف أصحاب الحديث [16]


للشيخ : ( ناصر بن عبدالكريم العقل


يعتقد أهل السنة أن عواقب العباد مبهمة، فهم لا يحكمون لواحد بعينه أنه من أهل الجنة، إلا ما جاء فيه النص بعينه، ولكن الأصل في عموم المسلمين أنهم من أهل الجنة، وكذلك لا يحكمون لواحد بعينه أنه من أهل النار إلا ما جاء فيه النص بعنيه، لكن الأصل في عموم الكافرين أنهم من أهل النار،

^^^^^^^^^^^^^^



وفي صحيح مسلم شرح الأمام النووي


باب جزاء المؤمن بحسناته في الدنيا والآخرة وتعجيل حسنات الكافر في الدنيا

2808


حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب واللفظ لزهير قالا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم تكن له حسنة يجزى بها

الحاشية رقم: 1
[ ص: 287 ] قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يجزى بها ) وفي رواية : ( إن الكافر إذا عمل حسنة أطعم بها طعمة من الدنيا ، وأما المؤمن فإن الله تعالى يدخر له حسناته في الآخرة ، ويعقبه رزقا في الدنيا على طاعته ) . أجمع العلماء على أن الكافر الذي مات على كفره لا ثواب له في الآخرة ، ولا يجازى فيها بشيء من عمله في الدنيا ، متقربا إلى الله تعالى ، وصرح في هذا الحديث بأن يطعم في الدنيا بما عمله من الحسنات ، أي : بما فعله متقربا به إلى الله تعالى مما لا يفتقر صحته إلى النية ، كصلة الرحم والصدقة والعتق والضيافة وتسهيل الخيرات ونحوها ، وأما المؤمن فيدخر له حسناته وثواب أعماله إلى الآخرة ، ويجزى بها مع ذلك أيضا في الدنيا ، ولا مانع من جزائه بها في الدنيا والآخرة ، وقد ورد الشرع به فيجب اعتقاده .

قوله : ( إن الله تعالى لا يظلم مؤمنا حسنة ) معناه : لا يترك مجازاته بشيء من حسناته ، والظلم يطلق بمعنى النقص وحقيقة الظلم مستحيلة من الله تعالى ، كما سبق بيانه ، ( ومعنى أفضى إلى الآخرة ) صار إليها ، وأما إذا فعل الكافر مثل هذه الحسنات ثم أسلم فإنه يثاب عليها في الآخرة على المذهب الصحيح ، وقد سبقت المسألة في كتاب الإيمان .

[الوهم]

As for me, I wish him mercy and forgiveness
The problem if you paradise Nasser
You are a man tough
A friend .... Illusion

[جناح جده]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور العاطفي  

شرح عقيدة السلف أصحاب الحديث [16]
يعتقد أهل السنة أن عواقب العباد مبهمة، فهم لا يحكمون لواحد بعينه أنه من أهل الجنة، إلا ما جاء فيه النص بعينه، ولكن الأصل في عموم المسلمين أنهم من أهل الجنة، وكذلك لا يحكمون لواحد بعينه أنه من أهل النار إلا ما جاء فيه النص بعنيه، لكن الأصل في عموم الكافرين أنهم من أهل النار،

^^^^^^^^^^^^^^

وفي صحيح مسلم شرح الأمام النووي

باب جزاء المؤمن بحسناته في الدنيا والآخرة وتعجيل حسنات الكافر في الدنيا

2808

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب واللفظ لزهير قالا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم تكن له حسنة يجزى بها

الحاشية رقم: 1
[ ص: 287 ] قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يجزى بها ) وفي رواية : ( إن الكافر إذا عمل حسنة أطعم بها طعمة من الدنيا ، وأما المؤمن فإن الله تعالى يدخر له حسناته في الآخرة ، ويعقبه رزقا في الدنيا على طاعته ) . أجمع العلماء على أن الكافر الذي مات على كفره لا ثواب له في الآخرة ، ولا يجازى فيها بشيء من عمله في الدنيا ، متقربا إلى الله تعالى ، وصرح في هذا الحديث بأن يطعم في الدنيا بما عمله من الحسنات ، أي : بما فعله متقربا به إلى الله تعالى مما لا يفتقر صحته إلى النية ، كصلة الرحم والصدقة والعتق والضيافة وتسهيل الخيرات ونحوها ، وأما المؤمن فيدخر له حسناته وثواب أعماله إلى الآخرة ، ويجزى بها مع ذلك أيضا في الدنيا ، ولا مانع من جزائه بها في الدنيا والآخرة ، وقد ورد الشرع به فيجب اعتقاده .

قوله : ( إن الله تعالى لا يظلم مؤمنا حسنة ) معناه : لا يترك مجازاته بشيء من حسناته ، والظلم يطلق بمعنى النقص وحقيقة الظلم مستحيلة من الله تعالى ، كما سبق بيانه ، ( ومعنى أفضى إلى الآخرة ) صار إليها ، وأما إذا فعل الكافر مثل هذه الحسنات ثم أسلم فإنه يثاب عليها في الآخرة على المذهب الصحيح ، وقد سبقت المسألة في كتاب الإيمان .

السلفية المعتدلة غير.رغم ان هذه مصطلحات ..فقط
ولكن هناك سلفية متشددة .والحديث عن

التشدد السلفي هو من اخطر انو اع التشدد السلفيون لا يقبلون النقاش ولا يعترفون بالخطاء مهما كان ويفرحون بكل شي يذكر النار والعذاب ولجحيم وشجر الزقوم وسوى الخاتمة ويحكمون بشدة تصل إلى التكفير على المدخنين وعلى مستمعي الأغاني وعلى مسبلي الثياب وينظرون إلى كل امرأة على أنها فتنة أو فاجرة او فاسقة ويسهل في قاموسهم تفسيق الناس وتكفيرهم وتفجيرهم فكر سلفي متشدد لا يوجد مجال عندهم لرحمة او الاعتراف بالخطاء الفكر السلفي المتشدد لا ينظر إلى قال الله ثم قال رسوله صلى الله عليه وسلم ولكن يتظرون إلى قال شيخنا انه سمع شيخنا قال عن قال شيخنا عن المحدث شيخنا قال قال قال عن شيخنا .ويرى شيخي كذا وقال شيخي كذا يا سيدي لا يهم رأي شيخك المهم ما ورد في كتاب الله الكريم الذي لا يغادر صغيرة ولا كبيرة
ثم ما ورد في أحاديث النبي محمد صلى الله عليه وعلى آل وصحابته وسلم وخص الأحاديث الصحيحة الموثقة والإسلام دين عقل ووسطية
كل ماسبق من الردود والتشعب كان بسب قولنا هو برحمة الله ..وشوف كيف صار الموضوع
لا ادري اذا لم يكن برحمة لله يكون برحمتكم مثلاً .
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :
لا جديد يا صاحب يبوناصر في ما سبق تعود تجتر وتعلك بعد ان عززك الجناح الأبيض لتدوير الكلام فقط وتعثر وشتات ردودك دايماً ما تكون في وادي والموضوع الأصلي في وادي وكذالك ما تاتي به من أدلة لا علاقة لها بما تعبنا أعلاه أقول أصلح الله حالك الموضوع شقين
إما انك جالس تتسلى وتطقطق علينا من باب مضيعة الوقت في المباح وخلافه
أو انك شخص تعاني من صعوبة في الفهم وصعوبة في فرز المواضيع وشتات ذهني .
ولو ترجع إلى أول مشاركة لي عد الى اول مشاركة عد الى اول مشاركة اكرر عد

ثم عد الى أول مشاركة لك في هذا الموضوع راح تكتشف نفسك ويكتشفك من يشاركنا الموضوع هنا كيف انك خرجت بسبب فهمك الخاطي وتفسيرك الخاطي ورويتك الخاطيه

نعود نعلك معك لما سبق ونرجع ونقول يا مسلم يا رجل . جميع البشرية برحمة الله يامسلم يارجل اليهود والنصرى والمسلمين والسيخ والهندوس والبوذي يعني أي إنسان هو برحمة الله الناس تدخل الجنة برحمة الله لا تحكم على احد بنار أو جنة مهما كان هذا تدخل في الشؤن الإلهية
والتدخل في الشئون الإلهية.. سوء أدب مع الله فهو ملك الدنيا والآخرة نرجع نكرر يامسلم الجميع برحمة الله . ولا نعلم ولا نجزم ولا يحق للبشر إن يحكمو لشخص بجنة أو نار هذ تدخل في الشئون الإلهية ولكن نقول هم برحمة الله سبحانة أمرهم في علم الغيب.

مشاركتي الأولى كانت تقول :
ماحصل Bob Armondحادث مؤسف وخبر مزعج ولكن الحوادث تقع في كل مكان ولا تعرف خبير او مبتدى وجميع الحوادث مهما كان نوعها يكون خلفها بنسبة كبيرة خطاء بشري
طيار كبير ومتمكن وقدير وصاحب شعبية كبيرة جداً حصد الكثير من الجوايز ولكنها النهاية لكل البشر.مهما كان دينة ومذهبة يضل إنسان يؤسفنا رحيلة وهو برحمة الله

اعلم إن أسرته لا تعلم عني وعن شعوري ولكن نرفع لهم أسفنا وعزانا
ونسال الله إن يرحمنا برحمته ولا حول ولا قوة إلا بالله.

للمشككين في ما سبق نستبق الرد .

(عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى ... عليه وآله وسلم

الوقوف لجنازة فقيل له انه يهودي فقال : أوليست نفساً)
كلنا اخوة في الانسانية ...انتها.
.................................................. .....................................

شفت ياكبتن منصور العاطفي تصدق انك فهمتها خطاء

في أكثر من 4 مواضع وكلفني الشرح لك الكثير من الوقت ولكنك عاودت تدوير الموضوع .ونحن برحمة الله ام برحمة منصورالعاطفي ..ايهما اختار يبوناصر .رحمتك ام رحمة الله . سبحان الله العظيم ونحن برحمة الله وحده

[جناح جده]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوهم  

As for me, I wish him mercy and forgiveness

The problem if you paradise Nasser
You are a man tough

A friend .... Illusion

. اتفق معك هو برحمة الله ..
دابلين كبدك من زمان بس تحملنا وش نسوي زعلو بسبب قولنا الجميع برحمة الله
ونحن برحمة الله وحده ...
حقون مكة .

[منصور العاطفي]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوهم  

As for me, I wish him mercy and forgiveness

The problem if you paradise Nasser
You are a man tough

A friend .... Illusion

as you like this your opinion

[منصور العاطفي]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جناح جده  

السلفية المعتدلة غير.رغم ان هذه مصطلحات ..فقط
ولكن هناك سلفية متشددة .والحديث عن

التشدد السلفي هو من اخطر انو اع التشدد السلفيون لا يقبلون النقاش ولا يعترفون بالخطاء مهما كان ويفرحون بكل شي يذكر النار والعذاب
شفت ياكبتن منصور العاطفي تصدق انك فهمتها خطاء

في أكثر من 4 مواضع وكلفني الشرح لك الكثير من الوقت ولكنك عاودت تدوير الموضوع .ونحن برحمة الله ام برحمة منصورالعاطفي ..ايهما اختار يبوناصر .رحمتك ام رحمة الله . سبحان الله العظيم ونحن برحمة الله وحده

أشغلتنا يا ابوسليمان يا أخي السماء تتسع للنقاش
وين الديمقراطية وفقه الحوار وين الرأي والرأي الآخر ؟؟؟؟
مرة حطيتني متشدد ومرة تكفيري ومرة ....الخ
هل مرة انا وصفتك بوصف معين ؟؟
ماذا تريد ؟؟ تريد رأيك فقط صح ويا ويل اللي يخالفك ؟؟
قل ماتريد ونقول ما نريد وأنت يا عزيزي من يخلط الاوراق
دائما ....وبشهادة الردود الثابتة على المواضيع
وأرجع لردودك التي يكاد نصفها أو أكثر فيه
خروج عن النص .....وعلى فكرة خبرتك في النت قديمة
فهل تتحفنا بمقاطع طيرانك الجميلة في جدة

[جناح جده]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور العاطفي  

أشغلتنا يا ابوسليمان يا أخي السماء تتسع للنقاش

وين الديمقراطية وفقه الحوار وين الرأي والرأي الآخر ؟؟؟؟
مرة حطيتني متشدد ومرة تكفيري ومرة ....الخ
هل مرة انا وصفتك بوصف معين ؟؟
ماذا تريد ؟؟ تريد رأيك فقط صح ويا ويل اللي يخالفك ؟؟
قل ماتريد ونقول ما نريد وأنت يا عزيزي من يخلط الاوراق
دائما ....وبشهادة الردود الثابتة على المواضيع
وأرجع لردودك التي يكاد نصفها أو أكثر فيه
خروج عن النص .....وعلى فكرة خبرتك في النت قديمة

فهل تتحفنا بمقاطع طيرانك الجميلة في جدة

لا جديد يا صاحب يبوناصر في ما سبق تعود تجتر موضوعك ..

وتقول السماء تتسع للجميع لا وتقول حوار وانت اصلن تجادل منذ البداية ولا يوجد في قاموسك حوار .

أقول واكرر أصلح الله حالك الموضوع شقين
إما انك جالس تتسلى وتطقطق علينا من باب مضيعة الوقت وخلافه .
أو انك شخص تعاني من صعوبة في الفهم وصعوبة في فرز المواضيع وشتات ذهني .
والدليل خروجك بنا الى هنا .اعتقد اننا وصلنا الى نقطة الاعودة . ولكنك لن تعترف ابداً ولن تعود الى المقدمة اعرف هذا النوع من الفكر جيداً لا يمكنهم ان يعودون الى جذور المشكله بل يفرعونها ذات اليمين وذات اليسار .ويروغون .
السما تتسع للجميع ولكنك تجتر كلامك من جديد وتتقول علينا وتدور في ردودك وتتمسك بقشور المواضيع ثم تقول حوار وتتمطع .ترمينا بدائك وتنسل
خلاص سامحني انا غلطان عندما قلت الميت برحمة الله هذا سبب

زعلك علشان قلنا Bob Armond اخ لنا في الانسانية وعلشان قلنا هو برحمة الله سبحانه .. ونحن برحمة الله

طيب لا تزعل اعرف انك تريد ما يلي وتطالب بمايلي
Bob Armond ليس أخ لنا في الإنسانية وليس بشر هو حيوان هاكذ طلبك ابشر .
Bob Armond هو برحمة منصور العاطفي
Bob Armond حكم عليه منصور العاطفي انه من أهل جهنم .
خلاص ولا تزعل وانأ برحمتك والجنة والنار بيدك رضيت يا مولنا منصور العاطفي.

ربما تعود من جديد وتقول ان المرء ليتكلم بالكلمة لايلقي لها بالا تهوي به في جهنم فاحذر
ولكن قبل هذا هل الناس برحمة الله ام برحمة منصور العاطفي
.السماء تتسع للجميع ولكنك ضيق الافق .


وفقك الله وأشغلت نفسك بنفسك
خلاص ماتعبت الشغله ماهي تحدي الي تبغاه حصلت عليه وهو برحمتك
------------------------------------------
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
ونحن برحمة الله وحده.

أتمنى إن تتوقف عند هذا الحد ..أتمنى إن تتوقف عند هذا الحد

[عاشق A380]

خرج الموضوع عن مساره
تم الإغلاق