حياك الله كبتن عامر
هنا اعود وانا مرغم الى حدما ...ولكني بعد التحية الطيبة والعطرة والتقدير لشخصكم الموقر .. اقول
لم تاتي بجديد غير انك تناقضت مع نفسك وتصارعت معها فكرياً ونفسياً
وخرجت عن الموضوع كثيراً وتشتت ودخلت في قوانين الكتلة والجا ذبية والفضاء والفراغ والحزم الضوئية والتعابير الفلسفية والدراما الساخرة والتعالي وعلم الاهـوت والخطوة والقزوعي والتكامل والتفاضل والميكانيكا الكلاسيكية وسرعة الضوء ووو الخ ....خرجت من الحوار إلى الجدال وربما انك تحفظــ قوانين الكتلة والنسبه الكلية والجزيئة ولكنك ربما لا تعرفولا تفرق بين الحوار والنقاش والجدال وهــذه مشكلة.. ربما تصنفها ضمن مدرستك نظرية الطرد المركزية الطردية العامرية .
سيدي العزيز وأخي الفاضل عامر
كونك صنفت نفسك ونصبتها ورشحتها كعبقرية فهـذه مشكلتك النفسية المزمنة وربما تكون عبقري ولما لا تكون عبقري فلعلك وجدت في زمن غير زمنك كل شي وارد
ولكن .....؟.....؟ اين الجديد فيما سبق .....
ما يدهشني هو وجد فرق كبير جداً بين المبدع وبين العبقيري حيث يوجد
عباقرة وفي المقابل او الطرف الاخر يوجد عباقرة بلهاء .
وقد لا تكون هذه ألمواهبه الدرامية التي كتبتها في مفهومة بشكل واضح ومؤكد؛على العبقرية ولكن تضل نظرية الشعره والصفا حاضره هنا
ولكنها بلا شك دليل على إن للدماغ البشري الطبيعي قدرات خفية مذهله (وكامنة) في تصور الأشياء من زاوية وعي أو لا وعي فسبحان الله الذي خلق المعجزات سبحانه
ونحن لا نعلم عنها شيئا. فمن المعتقد مثلا وسوف نكثر من عبارة مثلاً
إن أدمغتنا المستدية تحفظ وتخزن كل شيء تسمعه وتراه مثلاً ...لحلت مشكلة عصيبة في العقل البشري ومركز الذاكرة وكافة حجرات العقل ألباطنه منها و الضاهره . ولكن دماغ الإنسان الطبيعي والواعي يملك (فلتراً مرشح عجيب ) يسمى "الوعي" وهذا الفلتر العجيب يمنعنا من تذكر الأشياء غير المهمة أو غير المفيدة.الخ...
فخلال مسيرنا في الشارع او السوق نرى مئات الأشخاص والمباني واللوحات والوجوه والملامح والأصوات ولكننا ننساها كونها ليست مهمة لنا حسبما يهمنا .
بينما نحفظ الشي المهم منها .. حسب ما يفيدنا مثلاً شكله ومكانه ووو الخ ....
هنا يكون الوعي و يكون ألاوعي ..
أنت محل التقدير ربما يكون لديك معلومات ولكنك غير قادر على إيصالها لهــذا ليس ذ نب الطالبين ماجد وعبدالله الاذكيا حسب تصنيفهم لنفوسهم ليس ذنبهم ان يكون بدون معلومة كون معلمهم يتحدث بدون وعي ولا يجيد الشرح ولا يوصل المعلومة ويتشتت بهم ويخرج عن النص كثيراً ويقمعهم ويحط من شأنهم .مالفرق بين اساتـذهـم عامر والتفاحة حيث كانت اختصار و كفاية لشرح الجاذبية .ولسان حالها لاتنشبها في الصفا.
والسؤل يعود.بشكل اخر.
هناك كتابة فوق السطر.... وهناك كتابة بين الأسطر ....وهناك كتابة تحت السطر .... فهل تعلم حجم ألكتله لكل منها؟
----------
..
.
هنا كان الاوعي حاضربقوة .
--
تقسم العلوم الى قسمين:
1. الانسانيه: تتميز بكثره النظريات وقلٌه الحقائق.
2. الطبيعيه: غنيه بالحقائق قليله النظريات
كل عام وانت بخير وسنة هجرية مباركة ان شاء الله
هدية من ماجد وعبدالله بس اعطينا فسحة
-
