وجـة نفر من الزملاء وغيرهم مشكورين _بعض الإستفسارات لفظيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الذي تفظل بالرد عليها بإسهاب مبينا الكثير من الجوانب الفقهية التي
تتعلق بالصلاة والصيام والحج والتي أشكلت على العديد من الناس ,
ومن ضمنهم أفراد طاقم طاقم الطائرة من طيارين ومضيفين ,علاوة على المسافرين .فجزاة الله خير الجزاء وأثاب اللذين إستفتوا فضيلتة .وتعميما للفائدة فقد تخيرت بعضا من تلك الأسئلة وما أفتى بة فضيلة الشيخ بن عثيمين بشأنها . رحم الله فضيلة الشيخ بن عثيمين وأسكنة فسيح جناته مع الصديقين والشهـداء .
احـــكــام فـي السفــر
الـوضوء والتيمم والمســح
س \ متى يكون السفر سفرا ؟
جـ :
يرى بعض العلماء رحمهم الله أن السفر مقيد بالمسافة وهي بين (81) إلى (83) كيلو ويرى بعضهم أن السفر بالعرف فما جرت العادة بأنة سفر وإن قرب وما لم تجر العادة بأنة سفر أي لايسمية الناس سفرا ً فليس بسفر , وهذا الذي اختاره شيخ الأسلام ابن تيمية رحمة الله وهو اصح من حيث الدليل لكنة صعب من حيث التطبيق إذ أن بعض الناس قد يرى هذا سفرا ً والآخر لايراه سفرا ً لكن تحديد المسافة أضبط وأبين للناس ومتى مااجتمعت أن يكون هذا السفر سفرا ً بالمسافة وبالعرف فلا إشكال وإذا اختلفت المسافة والعرف فيعمل الإنسان بالاحواط .
============================
س : نسافر إللى الولايات المتحدة الأمريكية من أجل القيام بدورات تدريبية على الطيران وهناك قد تسمتر إقامتنا ثلاثة أشهر أو أكثر فهل نقصر الصلاة طوال تلك الفترة ؟ ومتى يجب علينا إتمام الصلاة
جـ : نعم , مادمتم هناك في الولايات المتحدة أو غيرها من البلاد فأننتم مسافرون وحتى ترجعوا
إلى وطنكم أي إلى بلدكم التي تعيشون فيها طالت المدة أو قصرت لأنة ليس في الكتاب ولا في السنة مايدل على تحديد المسافة التي ينقطع بها حكم السفر فإن النبي صلى الله عليه وسلم سافر عدة سفرات وكان يقصر حتى يرجع إلى المدينة ولم يتقيد بمدة فقد أقام في تبوك عشرين يوما يقصر في الصلاة وأقام في مكة عام الفتح تعسة عشؤا يوما , يقصر في الصلاة وأقام في مكة عام حجة الوداع عشرة ايام يقصر الصلاة ولم ياتي عنة حرف واحد يقول فية من نوئ أقامة كذا فل يتم ولو كان الاتمام واجب في مثل هذه السفرات لبينة النبي صلى الله عليه وسلم لقولة تعالى : ( ياأيها الرسول بلغ ماأنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت الرسالة والله يعصمك من الناس ) ..
============================
ســ \ يحـدث أثنـاء الرحلات الطويلة ان ينام بعض المسافرين على مقاعدهم فيحتلم احدهم او يصعد الراكب الى الطائرة وهو ناسا ً جنابته او تطهر المرآة من حيضها او نفاسها مع دخول وقت صلاة الفجر علما ان وصول الطائرة إلى البلد الاخر ان لايكون إلا بعد خروج الوقت وانظمة السلامة في الطائرة تمنع الاغتسال في حمام الطائرة منعا باتا ً لعدم اهليتها في ذالك فما العمل ؟
جـ \ اذا كان يمكن ان يتيمم على فراش الطائرة تيمم وإذا لم يمكن بأن كان خاليا من الغبار فأنة يصلى ولو على غير طهارة فإذا قدر بعد هذا على الطهر تطهر
============================
س\ إذا عدم الماء او تجمد في الطائرة او حيل دون استعماله خشيا تسربة ووقوع اضرار منة في الطائرة او لم يكن كافيا فكيف يكون وضوء الراكب مع عدم وجود التراب ؟
جـ\ الوضوء حسب ماذكر متعذر او متعسر والله تعالى يقول :( وما جعل عليكم في الدين من حرج ) فيتيمم الراكب على فراش الطائرة ان كان في غبار وان لم يكن في غبار فإنة يصلى ولو بغير طهارة لعجزة عنها وقد قال الله تعالى :( فاتقوا الله مااستطعتم )
لكن اذا كان يمكن ان يهبط في المطار في اخر وقت الثانية وهي مما يجمع اليها ماقبلها هل يؤخر اي فلينو جمع التأخير ويصلى الصلاتين اذا هبط في المطار اما اذا كان لايمكن كما لو كان هذا وقت الثانية في المجموعتين او كانت الصلاة لاتجمع الى مابعدها كـ صلاة العصر مع المغرب وصلاة العشاء مع الفجر وصلاة الفجر مع الظهر فهذا يصلى على حسب الحالة.
============================
احكـــام في الصـــلاة
س\ ماحكم السفر بعد النداء الثاني من يوم الجمعة ؟
جـ\ لايحل السفر بعد النداء الثاني من يوم الجمعة لقولة تعالى :( ياايها الذين آمنوا اذا نودى للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذالك خير لكم ان كنتم تعلمون )
============================
س\ هل يجب الآذان للصلاة المفروضة في السفـر ؟
جـ\ نعم يجب الاذان في السفر للجماعة 2 فأكثر لقول النبي صلى الله عليه وسلم لمالك بن حويرث رضي الله عنة ( اذا حضرت صلاة فاليؤذن لكم احدكم )
============================
س\ ماالحكم اذا وافق وقت الاذان عرض افلام سينمائية عن الطائرة ؟
جـ\
اذا كان بالإمكان إقاف هذا الافلام فيجب إيقافها وإذا كان لايمكن يؤذن ويكون الاثم على هاؤلا الذين اتخذوها هزوا ولعبا ً كما قال الله عز وجل :( وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذالك بأنهم قوموا لايعقلون )
============================
س\ احيانا يقع وقت الاقلاع او الهبوط في وقت صلاة الفجر وفي حالات طارئة تضطر لتأخير الصلاة حتى يخرج وقتها لعـدم الاستطاعة لتأديتها في وقتها فما الحكم ؟
جـ\
اذا لم يمكن تأديتها بهيئتها فبالقلب لانه لايجوز تأخير الصلاة عن وقتها لكن اذا كانت تجمع الى مابعدها فالامر سهل يعني لوصادف الظهر فأخرها الى العصر والمغرب فأخرها الى العشاء لكن اذا كانت لاتجمع كما لو كان ذالك في وقت العصر او في وقت العشاء او في وقت الفجر فهذهي تصليها ولو بقبلك ولاتؤخرها لقول الله تعالى :( فأتقوا الله مااستطعتم )
============================
س\ ماهو الأفضل للمسافر ان يصلي في مكان اقامتة او يجمع الظهر مع العصر و المغرب مع العشاء ام يصلي كل صلاة بوقتها ؟
جـ\ الافضل ان يصلى كل صلاة في وقتها فإن شق عليه فلهوا ان يجمع لان القول الراجح ان الجمع في السفر جائز وان لم يكن سائرا .
============================
س\ يتغير إتجاة الطائرة حسب خطوط الملاحة الجوية وهذا التغير يغير إتجاة القبلة فما حكم الصلاة في الطائرة ؟
جـ \
حكم الصلاة فيما أن يتغير إتجاة الطائرة ان يستدير المصلي في أثناء صلاتة إلى الأتجاة الصحيح كما قال ذالك اهل العلم في السفينة في البحر اذا تغير اتجاها فإنه يتجة إلى القبلية ولو ادئ ذالك إلى الاستدارة عدة مرات والواجب على قائد الطائرة اذا تغير اتجاة الطائرة ان يقول للناس قد تغير الاتجاه فانحرفوا إلى الاتجاة الصحيح هذا في صلاة الفريضة اما النافلة فلا يشترط ذالك لثبوت ذالك عن النبي صلى الله علية وسلم وعلى آلة وسلم .
============================
س\ هل يبطل الصلاة عدم التحري القبلة خلال سفر بالطائرة والمقصود بقولة تعالى ( وحيث ماكنتم فولوا وجوهكم شطر ) ؟
جـ\
يجب على الانسان ان يتحرى القبلة ما امكن ولايكلف الله نفسأ ً إلى وسعها ولا يجوز ان يصلى حيث مابدأ له بدون اجتهاد وقولة تعالى : ( وحيث ماكنتم فولوا وجوهكم شطرا ) يعني في أي مكان كنتم ولو وجوهكم شطر المسجد الحرام سوا كنتم في البر او في البحر او في الجو او في اي مكان لكن القاعدة الشرعية ان الواجبات انما تجب مع القدرة عليه ثم ان كثيرا من العبادات يكتفى فيها بغلبة الظن ولايجب فيها اليقين اما لتعذرة او لتعسرة وهذا مثل الاتجاة إلى القبلة في الطائرة فيتحرى القبلة ويستقبلها قدر الامكان
============================