| المجموعات الإجتماعية |
| البحث |
| مشاركات اليوم |
17-08-2010,
03:21 AM
|
مشاركة [ 1 ] | |||
|
||||
|
|
في الحقيقه هذا مقال قريته واستفدت منه واحببت ان تشاركوني الفائده اتمنى ان يحوز على رضاكم وكل عام وانتم بخير نقبل الله صيامكم وقيامكم جوهر التغيير: - التغيير ينبغي أن يكون للحقائق؛ لأنها أساس البناء، وأصل كل تغيير، فالتغيير معنى أكثر من كونه شكلاً ظاهرًا؛ لأن من طبيعة الأمور الظاهرة النسبية (من جهة الأفراد والأعراف والمواطن) وعليه لا يمكن أن تناط عملية التغيير بالأوصاف الظاهرة فحسب دون الباطنة. - اختزال التغيير في الظواهر الخارجية هو نوع من تسلّط ثقافة الجمهور على الفرد، بل وتسلطها على الحقيقة أحيانا، كما أنه يؤدي إلى الاهتمام بالظاهر على حساب الباطن. - متى يقال عن الإنسان أنه: تغيّر؟ ما مدى علاقة التغيّر بالظاهر والباطن؟ التغيير له علاقة بالباطن كأصل، وعلاقة بالظاهر بوصفه فرعًا ونتيجة، فهو إذن: ينطلق من الداخل، ويتأسس من الأعماق.. تغيير في نمط التفكير.. وتغيير في العقل كإعماله بدلاً من إهماله وجموده.. وتغيير في المبادئ من أسوأ إلى حسن، ومن حسن إلى أحسن.. وتغيير في الأخلاق والسلوك (أعني القلبية بالذات كغليان القلب بالحقد والكراهية).. وتغيير في المفاهيم.. وتغيير في التأله والافتقار إلى الذات المقدسة (ربنا جل جلاله).. الخ فأين نحن من هذا التغيير؟! وهل تغييرنا إيجابي؟ التغيير المؤثر والمنتج: - التغيير إذا كان مؤسسا من الأصل (أي الباطن)؛ فإن من ثمرته: أولاً: أنه كلي في جميع الجوانب. ثانيًا: إيجاده التوازن في الحياة، وهذا من أهم مطالب الإنسان. أما التغيير المؤسس على الظاهر فحسب، فإنه يورث صاحبه: أولاً: العشوائية، وذلك في السلوك والمفاهيم بل والتدين؛ لأنه لا يثبت على حال. ثانيًا: فقدان التوازن، وذلك بتغليب جوانب على أخرى. ثالثًا: الاتهام (أي للناس)؛ لأن التغيير عنده قالب واحد؛ هو الذي يؤمن به لا غير. - التغيير المؤثر (في نظري) هو التغيير في الأفكار، لأنه نابع عن قناعة، وأي تغيير لا يبنى على أساس مُبرهن ومُقْنِع فهو آيلٌ حتمًا إلى واحد من هذه الثلاث: 1- الزوال. 2- أو الاضمحلال. 3- أو الذوبان. فالأول: يقضي على أصله ووجوده. والثاني: يضعفه إلى حين. والثالث: يمنعه التأثير؛ لأن ما بني على غير أساس لا يمكن أن يؤثر في غيره، بل يتأثر هو حتى يذوب ويتلاشى! وأما التغيير الفكري (المبني على البرهان العقلي والشرعي) فمن خصائصه اللازمة: 1- الثبات. 2- التأثير. 3- الانتشار وإن قل، وهو نتيجة حتمية للثبات والتأثير. وفي زمن المتغيرات نحن بحاجة ماسة إلى التغيير الأكثر ثباتًا، والأبلغ تأثيرًا؛ لأننا نعيش ثورة عارمة من الانتماءات والتصنيفات تجعل الحليم حيرانا، لا يثبت أمامها إلا من أسس بنيانه على فكر صائب مدعوم بالبرهان الشرعي والعقلي. التغيير السلبي والإيجابي: التغيير بوصفه ظاهرة اجتماعية منه ما هو سلبي، ومنه ما هو إيجابي، وهذه حقيقة بدهية لا جدل فيها. وإنما الجدل يحصل في تحديد مقياس التغيير السلبي والإيجابي.. أي متى نحكم على تغيير ما بأنه سلبي أو إيجابي؟ هنا تختلف أنظار الناس في الأصل الذي يبنون عليه حكمهم على تغيير ما، هل هو سلبي أم إيجابي؟ فمنهم من ينطلق في حكمه من قيم إنسانية بحتة، ومنهم من ينطلق من العادات والأعراف العامة، وبعضهم من التقاليد الخاصة، ومنهم من يبني ذلك على الدين أيًّا كان.. الخ والقول بأن المؤثر واحد من هذه المنطلقات دون غيره مجانب للصواب؛ لعدم واقعيته من جهة، ولأن التغيير في ذاته ليس واحدًا، فهناك تغيير جذري.. وتغيير في حال دون حال.. تغيير في الأسس.. وتغيير دون ذلك، كما أن التغيير يختلف باعتبار متَعَلَقِه (أي: ما حصل فيه التغيير)، وباعتبار مكانه، فـ(تغيير في محيط القبيلة، أو البادية يختلف عن التغيير في الحاضرة من حيث السلب والإيجاب، كما أن البادية ذاتها تختلف، والحاضرة أبلغ في ذلك). فهنا ثلاث اعتبارات: 1- درجة التغيير. 2- ما حصل فيه التغيير. 3- مكان التغيير. فكل تغيير (في نظري) ينظر فيه بذاته؛ لأنه قد يستمد حكمه من نفسه، مع النظر إلى المنطلقات السابقة، بما في ذلك التغيير الديني. (تنبيه لمن يبني حكمه في التغيير السلبي والإيجابي على الدين: وهو أن يعلم أن الدين الإسلامي درجات، وأن فيه الأصول والفروع، والمحكمات والمتغيرات، وفيه الضروريات والتحسينيّات والحاجيات؛ فليس التغيير في محكمات الدين كالتغيير في غيرها من فروعه). إمكانية التغيير: التغيير في ذاته من حيث الشرع، والعقل، والواقع = ممكن، فليس هناك ما يعسر على التغيير متى وجدت الإرادة الجازمة، وهذه الإرادة هي الشرط اللازم في مبدأ التغيير، وهي المرتكز للآليات الأخرى. من آليات التغيير ما هو راجع إلى ذات السلوك المراد تغييره من حيث تعلقه بالإنسان هل هو جبلي أم مكتسب؟ لأن الطارئ أسهل في التغيير من السلوك المتمكِّن، كما أن ذات المكتسب يتفاوت، فمنه ما ألفته النفس واعتادت عليه وهذا تغييره شاق يحتاج إلى دربة وتدرج، ومنه ما دون ذلك. والمحصّل أن آليات التغيير الكلية تتلخّص في هذه الثلاث: 1- التسليم بإمكانية التغيير. 2- وجود الإرادة. 3- قبول المحل والاستعداد النفسي. 4- والأول والأخير توفيق الباري جل وعلا. التغيير من جهة اليسر والعسر:
من طبيعة البناء دوما أنه شاق وعسر، وذلك من عدة جهات: - من جهة ذاته، فقد يكون هذا البناء في نفسه شاقا. - ومن جهة ما يستلزمه من الجهد والوقت. - ومن جهة من يقوم به، كخوفه من الفشل، أو ضعف في جسده، أو في قدراته = فالبناء صعب، وعليه فإن كل تغيير يتضمن بناءً فهو شاق يحتاج إلى بذل وتضحية، خاصة بناء النفوس؛ لركونها إلى الدعة والخمول، وحب الشهوات، مع قلة الناصر والمعين. أما الهدم فهو أيسر من ذلك بكثير، وهذا وصف لازم له متى اقترن بالبناء، وعليه فإن التغيير من حسن إلى أسوأ سهل؛ لسهولة الهدم من جهة، ولكثرة الداعين من جهة؛ فالأبواب مشرعة، والشر في كل واد، مع توافر المضلين من الجِنَّةِ والناس. وسهولة التغيير في الهدم، وصعوبته في البناء يفسر لك ظاهرة القلة والكثرة في البناء والهدم، فالذي يبني قليل على مستوى الأمة والجماعات والأفراد، بخلاف الذي يهدم فإنه كثير. أسأل الله لي ولكم العافية.. يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على طاعتك. وخير ختام كلام ربنا جل وعلا، قال الله تعالى: {إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ} [الرعد:11] منقول/ منتدى الاسلام اليوم https://muntada.islamtoday.net/t78585.html |
|||
|
|
18-08-2010,
12:08 AM
|
مشاركة [ 2 ] | |||
|
||||
  |
شكرا كابتن موضوع رائع
|
|||
|
|
|
18-08-2010,
06:01 PM
|
مشاركة [ 3 ] | |||
|
||||
|
|
  تقول صديقتي العجوز الساحرة وهيا تضحك حتى بانت جميع اسنانة وسعبلت من شدة الضحك ضم عطست ثم تنحنحت وبكت وضحكت وفغرت فغرة كبيرة حتى بان النخاع المستطيل عندها ثم تحركت وقالت لي عبودي طبعاُ تدلعني دايماً وقالت النفرس او لنفرط الو النفرش او لنفرض مثلاً او مسلاً او مصلاً إننا غيرنا الذات وطورنا تفكيرنا وصرنا متفألين ومبتسمين ومشرقين ومنعشين بس المستشفى عطلان وفيه أسرة مكسرة وأطباء فاشلين وزحمة وقلة وعي المدينة مزدحمة وشوارع غير مخططة وغير منارة الفساد المالي والإداري يحيط بنا المواد الغذائية مغشوشة ومسرطنة المعلم فاشل والمنهج ركيك والمدرسة مستأجرة وغرفة الصف السادس أصلن مطبخ معدل وراثياً المطارات خايزة او خايسة الشوارع متسخة البنوك ضالمة وربوية بشكل مذهل و لا يوجد منح اراضي سريعة الا بعد 30 سنة والي عنده واسطة 24 ساعة صرف صحي عطلان مياة شرب ملوثة مدن هشة تغرق في شبر ماء تبرعات للغير ونحن بال القطارة ويمنون علينا جوع وفقر على امتداد خط الساحل ولا يضهرالا المدن الملمعة فقط وهيا وحده تضهر الى الساحة ومعها اغنية وطنية تخليك ترقص او ارقس سامري لين يجيك الزار وتخبط بعمرك من قوة الطيران طربق طربق طربق محسوبية وتخلف بسبب الطبقية ظلم في الوظيفة وتاخير في الترقية وانتشار للمخدرات شعوذة عمالة متخلفة عطالة بطالة إيجار عالي ديون إقساط اصدقاء متسلقون وسارقين للفكرة وناكرين للجميل طلاق تشرد مستشفى امراض نفسية تعادل في خدماتها معتقل جونتا نامو كذب من المسؤل وعينة قوية وحقك ما تقدر تاخذة منازل شعبية متهالكة وخطيرة وش ذنب اصحابها اسعار غالية وغير مقننة ولا يوجد رقابة على سعر السلع الخ ........................ إعلام كاذب كله دعايات تجارية عن حفايظ البامبرز ومرطب البشرة وو دعاء واستقبلا وخيطي ميطي و يضهر الوجه المشرق للمسؤل فقط امام الشاشة الملعونه اما الشارع الخلفي البائس والمحتقر فلا يزوره المسؤل الا إذا أراد تلميع صورته القذرة وتحسين صورتة ليخفي اختلاستة الحقيرة إي ذات اي ذات اي ذات يتطور مع ما حولنا حتى نكون منطقيين اتحدى اكبر مبرمج واكبر مناضر ومحاظر خمفشاري يطور ذاته وهو يعيش في مجتمع غير منظم ومبني على هلامية القرار و غير مثقف وغير متقدم انت جزء من هذا المجتمع كيف تطور ذاتك ولكن طور ذاتك وقوي دينك وهاجر الى حيث عادالة رب السماء وعلى الظالمون العنة انتهاء كلام العجوز الساحرة الغاضبة وركبت مكنسته ومن شدة زعلها نسيت تربط حزام الامان وصدمت مروحة السقف وهي راجعة ريوس ودخلت حضيرة الحيوانات ولقطت معها بس اسود وطيرت الدجاج والغربان  مواطن بائس نقل عن صديقتي العجوز الساحرة -------
--- عبدالله القرني |
|||
|
|
|
18-08-2010,
09:12 PM
|
مشاركة [ 4 ] | |||
|
||||
|
|
تغير الذات وتطويرها قد يكون في لحظة ولكي نغير ونطور ذاتنا لا بد من معرفة من نحن وماذا نريد وان يكون لنا القدرة والشجاعة الكافية لكي نواجه انفسنا فاذا تغيرنا الى الاحسن فكل من حولنا سيتغير
قال الله تعالى:{إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ} ______________ شاكرة ومقدرة موضوعك القيم |
|||
|
|
|
18-08-2010,
09:24 PM
|
مشاركة [ 5 ] | |||
|
||||
|
|
وعليكم السلام ورحمة الله ..
مقال شدني وأعجبت بطرحة .. ودفعني لإدراج تساؤل للجميع من خلال هذا الموضوع .. ما هي أكثر شخصية في حياتك غيرت لك مساحة كبيرهـ ذاتك ؟ |
|||
|
|
|
20-08-2010,
04:20 PM
|
مشاركة [ 6 ] | |||
|
||||
|
|
وعليكم السلام ورحمة الله .. مقال شدني وأعجبت بطرحة .. ودفعني لإدراج تساؤل للجميع من خلال هذا الموضوع .. ما هي أكثر شخصية في حياتك غيرت لك مساحة كبيرهـ ذاتك ؟ نزول عند رغبتك الموقره استاذنا الفاضل Flying Way طبعاً الشخصيات المؤثرة كثيرة هناك مليارات من البشر يقولون الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وهو فعلاً اعضم شخصية عرفها العالم ولكن وجهة نظري انها مجرد عبارة عاطفية ولو وجد 10% من المسلمين يقتدون بشخصية الرسول وسلوكه لعم السلام والعدل والحب بين المسلمين وغيرهم فعذراً يا رسول الله نحن نحبك ولكن الدنيا اخذتنا فعذراً رسمو صورتك الطاهرة خنزير ونحن نتابع البوم نانسي أبنت عجرم رسموك خنزير ونحن نتابع قصة زواج صباح من طبيب شاب رغم انه تحتضر صح ولا موصح اهانوك ونحن نتابع كاس العالم المهم الواقع مر بدون ما نكذب على أرواحنا انتهاء كلامة غفر الله ذنبة ان شاء الله -------------------------- إنا متأثر بشخصيات كثيرة بس بحكم الواقع انا متا بشخصية كرتونية رايعه Road Runner وتعرف .. بيب بيب كرتون عبقري رغم فشل خطط القبض على الطاير Road Runner السريع وفشل اختراعاته العبقرية المذهلة إلا انه مستمر في العطاء بيب بيب ابلغت تحياتي واقولك اختراعاتك وابتكاراتك لم تكن هباء منثور  -  مواطن بائس
|
|||
|
|
|
20-08-2010,
04:46 PM
|
مشاركة [ 7 ] | |||
|
||||
|
|
وعليكم السلام ورحمة الله .. مقال شدني وأعجبت بطرحة .. ودفعني لإدراج تساؤل للجميع من خلال هذا الموضوع .. ما هي أكثر شخصية في حياتك غيرت لك مساحة كبيرهـ ذاتك ؟ نزول عند رغبتك الموقره استاذنا الفاضل Flying Way طبعاً الشخصيات المؤثرة كثيرة هناك مليارات من البشر يقولون الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وهو فعلاً اعضم شخصية عرفها العالم ولكن وجهة نظري انها مجرد عبارة عاطفية ولو وجد 10% من المسلمين يقتدون بشخصية الرسول وسلوكه لعم السلام والعدل والحب بين المسلمين وغيرهم فعذراً يا رسول الله نحن نحبك ولكن الدنيا اخذتنا فعذراً رسمو صورتك الطاهرة خنزير ونحن نتابع البوم نانسي أبنت عجرم رسموك خنزير ونحن نتابع قصة زواج صباح من طبيب شاب رغم انه تحتضر صح ولا موصح اهانوك ونحن نتابع كاس العالم المهم الواقع مر بدون ما نكذب على أرواحنا انتهاء كلامة غفر الله ذنبة ان شاء الله -------------------------- إنا متأثر بشخصيات كثيرة بس بحكم الواقع انا متا بشخصية كرتونية رايعه Road Runner وتعرف .. بيب بيب كرتون عبقري رغم فشل خطط القبض على الطاير Road Runner السريع وفشل اختراعاته العبقرية المذهلة إلا انه مستمر في العطاء بيب بيب ابلغت تحياتي واقولك اختراعاتك وابتكاراتك لم تكن هباء منثور - مواطن بائس أشكرك على هذا الرد الهادي استاذ جناح جدة اذن الشخصية التي تأثرت بها هي Road Runner مع العلم أن في الولايات المتحددة الأمريكية أوقفت هذا الفلم الكرتوني لما له تحطيم ويأس للطفل حين التفكير في اي فكرة |
|||
|
|
|
20-08-2010,
08:16 PM
|
مشاركة [ 8 ] | |||
|
||||
|
|
نزول عند رغبتك الموقره استاذنا الفاضل Flying Way طبعاً الشخصيات المؤثرة كثيرة هناك مليارات من البشر يقولون الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وهو فعلاً اعضم شخصية عرفها العالم ولكن وجهة نظري انها مجرد عبارة عاطفية ولو وجد 10% من المسلمين يقتدون بشخصية الرسول وسلوكه لعم السلام والعدل والحب بين المسلمين وغيرهم فعذراً يا رسول الله نحن نحبك ولكن الدنيا اخذتنا فعذراً رسمو صورتك الطاهرة خنزير ونحن نتابع البوم نانسي أبنت عجرم رسموك خنزير ونحن نتابع قصة زواج صباح من طبيب شاب رغم انه تحتضر صح ولا موصح اهانوك ونحن نتابع كاس العالم المهم الواقع مر بدون ما نكذب على أرواحنا انتهاء كلامة غفر الله ذنبة ان شاء الله -------------------------- إنا متأثر بشخصيات كثيرة بس بحكم الواقع انا متا بشخصية كرتونية رايعه Road Runner وتعرف .. بيب بيب كرتون عبقري رغم فشل خطط القبض على الطاير Road Runner السريع وفشل اختراعاته العبقرية المذهلة إلا انه مستمر في العطاء بيب بيب ابلغت تحياتي واقولك اختراعاتك وابتكاراتك لم تكن هباء منثور - مواطن بائس أشكرك على هذا الرد الهادي استاذ جناح جدة اذن الشخصية التي تأثرت بها هي Road Runner مع العلم أن في الولايات المتحددة الأمريكية أوقفت هذا الفلم الكرتوني لما له تحطيم ويأس للطفل حين التفكير في اي فكرة وهذا منطلق مواطن بائس والفلم فعلاً مثير خطط وفكر وحاول واجتهد ولكن سو الحظ كان حليفه قيل في رواية ان اليبان استاذنت الشركة المنتجة في عمل نسخة ينتصر فيها الثعلب بسب ما حصل من ردود سلبية على متابعية مواطن بائس يرمي ببندقية بعيدة المدى ولكن تضل طلقة طايشة |
|||
|
|
تغيير الذات
اقتباس: 