عرض مشاركة واحدة
قديم 28-11-2009, 04:49 PM  
  مشاركة [ 37 ]
الصورة الرمزية gogoo
gogoo gogoo غير متواجد حالياً
][ مشرفة سابقة ][
][ الضيافة الجوية وسلامة المقصورة][
 
تاريخ التسجيل: 06 - 12 - 2007
الدولة: ام الدنيا
العمر: 33
المشاركات: 4,757
شكر غيره: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
معدل تقييم المستوى: 6338
gogoo يستحق الثقة والتقديرgogoo يستحق الثقة والتقديرgogoo يستحق الثقة والتقديرgogoo يستحق الثقة والتقديرgogoo يستحق الثقة والتقديرgogoo يستحق الثقة والتقديرgogoo يستحق الثقة والتقديرgogoo يستحق الثقة والتقديرgogoo يستحق الثقة والتقديرgogoo يستحق الثقة والتقديرgogoo يستحق الثقة والتقدير
gogoo gogoo غير متواجد حالياً
][ مشرفة سابقة ][
][ الضيافة الجوية وسلامة المقصورة][


الصورة الرمزية gogoo

مشاهدة ملفه الشخصي
تاريخ التسجيل: 06 - 12 - 2007
الدولة: ام الدنيا
العمر: 33
المشاركات: 4,757
شكر غيره: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
معدل تقييم المستوى: 6338
gogoo يستحق الثقة والتقديرgogoo يستحق الثقة والتقديرgogoo يستحق الثقة والتقديرgogoo يستحق الثقة والتقديرgogoo يستحق الثقة والتقديرgogoo يستحق الثقة والتقديرgogoo يستحق الثقة والتقديرgogoo يستحق الثقة والتقديرgogoo يستحق الثقة والتقديرgogoo يستحق الثقة والتقديرgogoo يستحق الثقة والتقدير
افتراضي رد: ايطاليا تتخذ موقفا حازما ضد البرقع وتسن قانون يجرمه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لكل أنسان حرية التعبير وان يفصح عن أراءه في موضوع معين , وبالتالي فالمشاحنات و النقاش الجدلي الهدام المبني علي فلسفة السفوسطائيين ليس لها أي أهمية ... ولكن عند كلام الله فلا يوجد ما يسمي رأي و حرية تعبير , ومقياس ديني ... فالشريعة الدينية غير قابلة للنقاش و أبداء الأراء من الجانب الديني ... ولقد صدق شيخ الأزهر الشريف دكتور محمد سيد طنطاوي عندما قال ان النقاب بدعة .... ولكن للمرأة حرية أرتداء ما تحبه ... ولكن مهلا ... ما لم يضر ذلك نظم الأمن القومي والوطني للدول ...
فأن قالت المرأة مادام هناك حرية , سأرتدي النقاب , فمن حق أي مرأة تريد ان تمشي في الشوارع عارية ان تفعل ذلك ؟؟؟ ولكن هذا يضر بالأمن القومي للبلاد وذاك أيضا .. فيجرم الأثنان معا ..

يعني مثلا في مصر ظهر مؤخرا رجال يلبسون النقاب , و تحت ظل هذا الشبح الأسود يفعلون ما يضر بالأمن القومي للبلاد ... وعندما أصدر شيخ الأزهر أمرا بعدم أرتداء النقاب, فهو لم يقم بتحريف في شريعة الدين الأسلامى او أستحداث كلام جديد من عنده , فالعبارة واضحة و صريحة في الشريعة الأسلامية و غير قابلة للنقاااااش : عورة المرأة كل جسدها ما عدا الوجه والكفين - هذا هو كلام الله .... أليس كذلك ؟
هاتلي دليلك على كلامك ده
.. فكيف هناك أراء تقول ان النقاب ملبس شرعي ؟ بأي حق حرفوا هؤلاء شريعة الأسلام في هذا الموضوع ؟؟؟؟ أهؤلاء مسلمين موحدين بالخالق ؟؟؟ كيف قاموا هؤلاء - مما يؤيدون فكرة النقاب ( الشبح الأسود ) - بأتهام الشيخ محمد سيد طنطاوي بالخروج عن النهج الأسلامي ؟؟؟
ارجو التحدث بادب حينا تتكلم عن زي امهات المؤمنين

الموضوع منتهي , الشبح الأسود ( النقاب ) يهدد الأمن القومي للبلاد , و يساعد علي أنتشار الجريمة و التحرش الجنسي تحت ظله ..
سبحان الله النقاب هو الل بيجيب الحوادثا والفضائيات الخارجه والعري والملابس القذره للفتيات هتجيب ايه ؟
ومادام انه ليس فريضة أسلامية .. فلماذا لا يجرمه قانون أي بلد ؟؟ حتي لو بلد عربية أسلامية ...

انا أؤيد تجريمه طبقا للمنطق العقلي و ليس لأثارة الموضوع .. والصراحة لا أتعامل مطلقا مع أي أمرأة متنقبة , فأنا لا أعلم ما يخفيه هذا الشبح الأسود ...
والله اعذرني كلامك غير صحيح من اصله حتى ارد عليه بمنطق فهو يفقتد الصدق والمنطق والعلم ايضا لاني لا اظن انك تعرف ان النقاب فرض او حتى فضيلةوالا ماكنت تحثت عنه بتلك الطريقه
أعرف ان هناك من سيهاجمني بعد ما قلته .. ولكن العلاقات الأجتماعية مبنية علي المشاعر و الأتصال اللا لغوي ( أشارات الجسم وتغير ملامح الوجه ) , فكيف أتعامل مع وجه مغطي بالكامل ؟؟؟ أصم لا يشعر ولا ينقل أشارات لا لغوية ؟؟؟؟ ...
حضرتك بتقول كده على المنقبات على اي اساس هي اللي بتلبس النقاب بتسوق ازاي طالما مش بتشوف وبتشتغل ازاي طالما لا بتسمع ولا بتشوف الله يهديك

كلمه اخرى السيده عائشه التي روت اغلب الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وتعلمنا منها الكثير من امور ديننا كانت منتقبه رضي الله عنها ومع ذلك لم يقف النقاب ليكون حاجز عقلي لها ولم يمنعها من التواصل مع من حولها رضي الله عنها وعن زوجات النبي اجمعين وصلى الله وسلم على خاتم المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

كما ان النقاب يؤدي الي تقليص دور المرأة في المجتمع , فمعظم الأشخاص لا يميلون لأعطاء فرصة عمل للمنتقبات ..
لان حكومتك بتعادي الدين وده شيء معروف
وفي الجامعات , سيرتديه حتما في يوم من الأيام شاب يريد ان يتحرش جنسيا بالبنات .. و فيه شباب كتير ما شاء الله عليهم ( يحرسهم الله ) عندهم أمكانيات رهيبة لتقليد مشية البنت و ميوعتها و دلعها ... أترضين هذا عليكي يا أختي ؟؟؟
اولا انا في الجامعه وعمر ماده حصل ولو حضرتك بتفرض ان ده هيحصل هرد عليك بان الغيب ده الل يعرفه ربنا بس لا انا ولا انت وبعدين شباب مين الي مايع الله يهديك بؤت بذنب الشباب كلهم
أترضين ان تتعاملي مش شاب ( تركه نظام أمن الجامعة لعدم وجود قانون يمنع النقاب او يعطي حق الأمن في كشف وجه من يرتديه ) , و تحكين له مشاكلك الشخصية .. ويستغلها ضدك او ان يشهر بكي في أرجاء الجامعة ؟؟؟؟؟
ده على اساس ايه هيتكلم زي البنات ويقعد في وسط البنات وكلنا مخدوعين بجد كلامك مش طبيعي
ان كان المنطق العام وليس منطقي الخاص يقول غير ذلك .. فأنا منسحب من الموضوع ..
منطق ايه هاتلي منطق واحد في كلامك لا جبت سند ولا دليل يقول ان النقاب بدعه
كذلك تعمدت في كلامك الاساءة للنقاب رغم ان واضح انك مش تعرف حاجه عنه غير من خلال افلام خالد يوسف وامثاله لذلك ساطلب منك القراءة جيدا عن النقاب والدين قبل الكلام فيه
لانه طالما لاتعلم شيء فالافضل لاتتحدث الا فيما تعرف حتى لاتقع في ذلك الخطاء الجسيم الذي وقعت فيه الان اثناء حديثك عن النقاب

شكرا أختي هيام علي طرحك للموضوع ..
وفي الخلاصة العبرة , انا أؤيد أي نظام دولة يحرم النقاب ويسن غرامات علي من لا يخضع لقانونه .. ولكن ان وصل الموضوع للحجاب , فسأضع هذه الدولة في قائمة الدول المكروهة ..
وان شاء بعض بعد ما تقراء عن النقاب وتعرف ان زي امهات المؤمنين هتضع من يحرمه ضمن الدول المكروهة
تحياتي ..

ولك بعض الادله الاخرى عن النقاب
حكم النقاب فى الاسلام
اولا الدليل من كتاب الله(القران الكريم)
قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم(يا ايها النبى قل لازواجك وبناتك ونساء المومنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما) صدق الله العظيم.... الايه 59 من سوره الاحزاب
قال عبد الله بن مسعود.... من كان مستنا فليستن بمن مات فان الحى لا تؤمن عليه الفتنه
وقال عبد الله بن عباس....حبر الامه الذى دعا له النبى صلى الله عليه سلم وقال اللهم فقه فى الدين وعلمه التأويل
فى تفسيره لهذة الايه(أن الله تعالى امر نساء المؤمنين فى هذه الايه أذا خرجن فى حاجه أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بجلابيبهن ولا يبدين ألا عينا واحده.
وقد سأل ابن سيرين عبيده السلمانى (التابعى) عن قول الله تعالى فى الايه 59من سوره الاحزاب فقال
(أخذ عبيده السلمانى بثوبه ووضعه على راسه وغطى به وجهه وأبرز من ثوبه عينا واحده
وقال الامام الشنقيطى (موريتنانى)فى تفسيره لهذه الايه انها قرينه على وجوب ستر الوجه أى تغطيه الوجه ، فستر الوجه لامهات المؤمنين وزوجات النبى صلى الله عليه وسلم واجب لا خلاف عليه بين أهل العلم
فالقرينه:ان الله عزوجل امر النبى أن يأمر نساء المؤمنين وزوجاته بستر الوجه.
أما عن أئمه التفسير
الامام فخر الدين الرازى: يقول فى تفسير هذه الايه أها دلاله ظاهره على ان المرأه الشابه يجب عليها ان تستر وجهها عن الرجال الاجنبيين ويجب عليها أن تظهر الستر والعفاف عند الخروج
وهؤلاء هم أئمه التفسير الذين قالو ا بوجوب ستر الوجه:
1-الحافظ ابن كثير
2-شيخ المفسرين الامام الطبرى
3-شيخ الاسلام ابن تيميه
4- ابن القيم
5-ابن حيان الاندلسى
6- الامام البغوى
7-الامام النسفى(مدارج التنزيل)
8-الامام ابن الجوزى
9- علامه الشام القاسمى
10- الشيخ السعدى
11- الشيخ ابو بكر الجزائرى(أيسر التفاسير)
12-الشيخ ابن باز
13- الشيخ ابن عثيمين
وهناك ايضا من كان له اراء فى صالح تغطيه الوجه وهم اخوات قبل ان يكونوا كتاب لهم مؤلفات وكتب منهم
- الاستاذه اعتصام احمد الصراف(مصريه)
الفت كتاب بعنوان(اختى المسلمه :سبيلك الى الجنه) قالت فيه ص120
(ان تغطيه الوجه هى الاصل، وقد ندب لها الشرع ندبا شديدا ولم تستثنى الا أحوال الضروره كالشهاده ونحوها
-الاستاذه:يسريه محمد انور (مصريه)
ألفت كتابا بعنوان(مهلا يا صاحبه القوارير)
ص62 قالت : فاذا كان الاسلام قد اعتبر ظهور القدمين عوره ، وأمر بعدم الضرب على الارجل حتى لا تبدو او يسمع صوت الخلاخل ، أو تظهر الزينه الخفيه، فان امره بتغطيه الوجه أولى لانه مجمع الحسن
-الاستاذه: فاطمه بنت عبد الله (اليمن)
ألفت كتابا بعنوان (المتبرجات) ناصحت فيه النسوه المتحررات ثم ذكرت شروط الحجاب الشرعى ص161 وما بعدها وادله وحوب ستر الوجه
ولننتقل الى دليل اخر من كتاب الله عزوجل
وهى الايه 53 من سوره الاحزاب قال الله عزوجل(واذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب)
ومن اعظم الادله على حجاب المراه المسلمه
الايه 31 من سوره النور. قال الله عز وجل(قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن ألا ما ظهر منها وليضربن بخمورهن على جيوبهن) صدق الله العظيم
ويستدل العلماء فيها على وجوب النقاب فى ثلاث مواضع
الموضع الاول
ابن مسعود الذى قال ما من ايه من كتاب الله الا واعرف متى منزلت واين نزلت وفيما نزلت
ان الموضع الاول فى قول الله عزوجل (ألا ما ظهر منها)
يقول ابن مسعود هو الثياب
الموضع الثانى
فى قول الله عزوجل (وليضربن بخمورهن على جيوبهن)
الخمر - جمع خمار والخمار هو تغطيه الوجه
والدليل على ذلك
ترجم الامام البخارى فى كتابه التفسير باب بعنوان (وليضربن بخمورهن على جيوبهن) واورد فى صدر الباب روايه أم المؤمنين عائشه رضى الله عنها حينما قالت(يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما نزل الله هذه الايه تقول قمن فشققن مروطهن فأختمرن بها )وفى روايه أم سلمه فأصبحن كالغربان
دليل أخر
ما رواه البخارى ومسلم من حديث أم المئمنين عائشه رضى الله عنها (حادثه الافك)
لما رأها صفوان رضى الله عنه وكان يعرفها قبل أن تتحجب . وتقول فلما رأنى عرفنى فأستيقظت من نومى على أسترجاعه وهو يقول(انا لله وانا اليه راجعون) تقول فخمرت وجههى بجلبابى
قال الحافظ بن حجر: ومنه خمار المرأه الانه يغطى وجهها
الموضع الثالث
قول الله عزوجل(ولا يضربن بأرجلهن)
يحرم الاسلام على المرأه ان تضرب الارض برجلها حتى لا تلفت النظر الى زينتها
فأى الفتن أعظم أن تظهر وجهها ام ان تضرب الارض برجلها
وأيضا النقاب لفظ نبوى
والدليل ما ورد فى صحيح البخارى و سنن النسائى و أبى داود ومستدرك الامام أحمد و سنن الترمذى و موطا الامام مالك من حديث عبد الله بن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
(لاتنتقب المحرمه ولا تلبث القفازين)
قال ابن تيميه :دل ذلك على ان النقاب والقفازين كانا موجود على عهد النبى صلى الله عليه وسلم
وأيضا لا ننكر ان هناك من العلماء من قال
فقد أختلف الائمه الاربعه فى حكم تغطيه الوجه
فقال الحنابله والشافعيه فى أحد الروايات
أن جميع بدن المرأه عوره ولا يجوز أن تكشف اى شيى من بدنها ألا لضرورره كنظر الخاطب لمخطوبته
أما عن الاحناف والمالكيه والشافعيه فى الروايه الاخرى
أن بدن المراه عوره وانه يجوز كشف الوجه والكفين ولكن بشرط لاحظ ايه هو الشرط (أذا امنت الفتنه)وخد بالك من الكلمه دي والله وانت ادرى بعصرنا وحط خط تحت يجوز
وهذا الشرط موجود فى كتاب المذاهب عن الائمه الاربعه طبعه دار الحديث المجلد الخامس ص ص 45-46
أول ثلاث كلمات فى السطر السادس على اليمين
فهل تؤمن الفتنه فى زمننا
والسهو والنسيان فمنى ومن الشيطان
واعوذ بالله ان اذكركم به وانساه
واعوز بالله ان اكون جسرا تعبرون منه الى الجنه ويلقى به فى النار
واخر دعوانا الحمد لله رب العالمين

المصدر: حلقه الشيخ محمد حسان على قناه الرحمه بعنوان(حكم النقاب فى الاسلام)
وهذا رابط حلقه الشيخ محمد حسان (حكم النقاب فى الاسلام)
https://www.2shared.com/file/9072416/512852c7/___.html
التوقيع  gogoo
gogoo غير متواجد حالياً