كيف نفسّر الآيات القرآنية التي ذكرت أن القلب يفقه ، وأنه يفكّر ، مثل قوله تعالى : ولقد ذرأنا لجهنم كثيراً من الجنّ والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون ( الأعراف 179 ) ومثل قوله : أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلـوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصـار ولكـن تعمى القلوب التي في الصدور ( الحج 46 ) ، وقوله : ولتصغى إليه أفئدة الذيـن لا يؤمنون بالآخرة … ( الأنعام 113 ) ، وقوله : ما كذب الفؤاد ما رأى ( النجم 11 ) .
وكيف نفسّر كذلك الأحاديث التي ذكرت القلب على أنه محلّ التقوى والصلاح والفساد مثل قوله عليه السلام : ( … التقوى ها هنا ، وأشار إلى صدره ثلاثاً ) ( رواه مسلم / احمد ) ، وقوله : ( ألا إن في الجسـد مضغة إذا صلحت صلـح الجسد كلّه وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) .
وللإجابة عن هذا السؤال نتمعّن في قوله تعالى عندما ذكر قصة آل فرعون : فلما جاءتهم آياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلواً فانظر كيف كان عاقبة المفسدين ( النمل 13،14 ) ، ونتمعّن أيضاً في قوله تعالى : فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ( الحج 46 ) .
فهذه الآيات ذكرت أدوات العقل وذكرت العقل كذلك ، وأيضاً ذكرت القلب على أن له علاقة مباشرة في الكفر والإيمان ، في الأخذ والردّ ، في الجحود والاستيقان ، ففي الآية الأولى جاءت آل فرعون الآيات الدالّة على صدق المخبر – وهو الرسول – ومع ذلك حصل الجحود مع الاستيقان بصحّتها ، وفي الآية الثانية ذكرت بأن أدوات الحسّ والعقل لا تعمى ولكن القلوب هي التي تعمى فتصدر الحكم الخاطئ من حيث القبول أو الردّ .
وهذا معناه أن الحسّ وأدواته لا تخطئ ، بمعنى أن الحكم العقلي على الشيء ما هو ؟؟ لا يخطئ مطلقاً ، وهو عند الناس جميعاً واحد لا يتغيّر . ولكن الأمر لا ينتهي عند حدّ الإدراك العقلي ، أو عند عمليّة التفكير العقلية ، بل إن هناك شريك آخر ، عليه المعوّل النهائي في الأخذ أو الردّ وهذا الشريك هو القلب ، ولكن السؤال الذي يبقى هو كيف يحصل الأخذ أو الردّ ، أو الكفر والإيمان عند الإنسان بعد الحكم العقلي الصحيح ؟!.
فانها لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدورالعقل هو الحكم في وصف الواقع وتحديده، وهو واحد عند الجميع
اما القلب فانه ليس واحدا ،لان المشاعر ليست واحدة عند البشر
فاهل قريش عرفوا صدق الرسول عليه السلام ولكن قلوبهم رفضت هذا الحق رغم قناعة عقولهم!!!!!!!!!
اشكرك كل الشكر علي مشاركتي بالموضوع
اخوي بو معاذ
الفرق بين العقل والقلب والفؤاد في القرآن الكريم